自己自己的研究

「我們無法自絕於文化和歷史，只能靠理解方式來探討曾經發生在我們周遭世界中，與價值、道德，和生活息息相關的行為。詮釋學深信我們必須探討並接納這些曾經發生過的事實，不要假裝我們都可以超越文化和歷史脈絡去理解人類的事務。瞭解人類事務的方法就是全力投入、與之對話」（MeLeod, 2000/2006：30）。

我猜測實證研究會這麼看這段話：

的確，我們不要假裝可以超越文化和歷史脈絡，於是，我們在理解人類事務時，一定也要納入「文化」與「歷史脈絡」的變項。

然後，就開始來進行「文化」與「歷史脈絡」的定義。為求「嚴謹」，可能會考察上百篇paper對「文化」和「歷史脈絡」的說法，然後用一個包含各種說法的量表，來固定住這個研究所要說的「文化」與「歷史脈絡」是什麼樣的東西。

或許有人會說，還有些說法，是沒有被你納進去的啊！

的確。總會有些漏網之魚，那就叫做「研究限制」，留待給日後的研究，再把這個部分給補起來囉，至少我在這個研究裡，坦白承認了這一塊，坦白從寬。況且，所謂人類知識的演進，就是像這樣，留給後面研究不斷改良的機會。

所以，請不要再說，實證或量化研究，沒有考慮「文化」與「歷史脈絡」了！