對現象學的思考有點認識之後，接下來要做的就是操作現象學分析。
蔡錚雲老師說，現象學的認識是從糢糢糊糊，到明晰之知。人們不可能對自己完全不認識的對象發問；所有的發問都是從一種糢糊之中開始。而從糢糊到明晰，不是套用理論，而是要讓這個要被瞭解的對象，就它自己成為它自己。
操作現象學分析可以讓妳/你體驗到，這樣的知識的可能性與樣貌。此外，我認為，現象學要求著它的學習者都要自己回到這種「看到事物自身」的原初經驗，這也正是操作現象學分析對成為一個現象學心理學家的貢獻。
選擇一個妳/你問追問的經驗現象，自己或請別人把這種經驗寫下，完成經驗描述文本，這就是現象學分析的起點。
至於方法論，就上課再說了。
2008年10月30日 星期四
2008年10月29日 星期三
1.新開始：之所以回到這書寫
我是家齊，現在是輔大臨心碩一的新生。
從好山好水的花蓮，隻身來到輔大念書，多少有些文化衝擊。但
我滿喜歡輔大臨心的風氣：討論，討論，再討論！
今天是我的Lab meeting。這個Lab不是很大，連老師算進去只有
四個人；兩個是甫自實習歸來，正準備完成論文的碩士學姐。
另一個就是很菜的我。
這是一個質性研究的Lab。在前面已經有過幾次討論了，我聽著碩
四學姐們，針對論文中訪談憂鬱症者的資料，一次又一次地分析，
希望能從質性的資料中，尋找人格特質或是社會支持理論的同與異。
有點不習慣，因為我從來沒聽過「這樣」的質性研究。一次又一次
的細節討論，小空間裡的四個人在尋找文本與理論的差異「我們還
是不清楚，自主性高的人到底是什麼樣子？」，卻又不得不回到理
論，甚至是仰賴理論而活「這部分似乎比較貼近一個自主性高的人
會有的樣子。」
今天是我報告的時間。主題是談談我在大學部的質性研究中，學到
了什麼樣的方法。早在兩個禮拜前我戒慎恐懼地拿起所有課堂資
料，與圖書館很難借到的現象學十四講翻了又翻；決定在講述方法
前，簡單地提及一些觀念。
我報告的觀念包括：
實存(existance)與示現(presence)的不同。
意向性的觀念，以及現象學所希望處理的素材。
現象學還原所指為何？
就是一些基本但很重要的觀念，以及如何操作分析。
原本擔心大家會聽不懂，卻意外地引起了非常廣泛的討論。很多的
論點相當熟悉，正與我們在質性研究課堂上所質疑的問題一樣：
這難道不是一種研究者的主觀詮釋嗎？
那些悲傷難過好強等內在心理名詞，為什麼經過分析後都消失了？
於是我們在心理實體論與寓居於世的概念中，轉呀轉了好幾圈。大家才
有比較同意的想法；不同的研究目的，不同的理論背景，會帶出不同的
研究方法。
--
p.s其實其中一位學姐所運用的分析方法為詮釋現象學。但閱讀資料時，發
現當時在質性研究課堂所學，應是遵循胡賽爾的超驗現象學觀點。然而
兩者的差異，還需要閱讀更多的相關文獻才能理解。
p.s2另外則聽說有一位在實習的碩三學長，亦是採用現象學的方法分析。只
是在意義單元的拆解與改寫上，花了更多的步驟。
從好山好水的花蓮，隻身來到輔大念書，多少有些文化衝擊。但
我滿喜歡輔大臨心的風氣：討論，討論，再討論！
今天是我的Lab meeting。這個Lab不是很大，連老師算進去只有
四個人；兩個是甫自實習歸來，正準備完成論文的碩士學姐。
另一個就是很菜的我。
這是一個質性研究的Lab。在前面已經有過幾次討論了，我聽著碩
四學姐們，針對論文中訪談憂鬱症者的資料，一次又一次地分析，
希望能從質性的資料中，尋找人格特質或是社會支持理論的同與異。
有點不習慣，因為我從來沒聽過「這樣」的質性研究。一次又一次
的細節討論，小空間裡的四個人在尋找文本與理論的差異「我們還
是不清楚，自主性高的人到底是什麼樣子？」，卻又不得不回到理
論，甚至是仰賴理論而活「這部分似乎比較貼近一個自主性高的人
會有的樣子。」
今天是我報告的時間。主題是談談我在大學部的質性研究中，學到
了什麼樣的方法。早在兩個禮拜前我戒慎恐懼地拿起所有課堂資
料，與圖書館很難借到的現象學十四講翻了又翻；決定在講述方法
前，簡單地提及一些觀念。
我報告的觀念包括：
實存(existance)與示現(presence)的不同。
意向性的觀念，以及現象學所希望處理的素材。
現象學還原所指為何？
就是一些基本但很重要的觀念，以及如何操作分析。
原本擔心大家會聽不懂，卻意外地引起了非常廣泛的討論。很多的
論點相當熟悉，正與我們在質性研究課堂上所質疑的問題一樣：
這難道不是一種研究者的主觀詮釋嗎？
那些悲傷難過好強等內在心理名詞，為什麼經過分析後都消失了？
於是我們在心理實體論與寓居於世的概念中，轉呀轉了好幾圈。大家才
有比較同意的想法；不同的研究目的，不同的理論背景，會帶出不同的
研究方法。
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p.s其實其中一位學姐所運用的分析方法為詮釋現象學。但閱讀資料時，發
現當時在質性研究課堂所學，應是遵循胡賽爾的超驗現象學觀點。然而
兩者的差異，還需要閱讀更多的相關文獻才能理解。
p.s2另外則聽說有一位在實習的碩三學長，亦是採用現象學的方法分析。只
是在意義單元的拆解與改寫上，花了更多的步驟。
2008年10月27日 星期一
如何成為一個現象學心理學家II
首先你/妳要知道現象學是什麼！
也就是說，你/妳要多讀一點介紹現象學與現象學家的書。現象學的原典當然這要唸的，不過在這個起步階段，也不適合一下子就把自己嚇死！多讀一些二手資料，試著去品嚐現象學的風味，讓自己慢慢形成那樣的一種思考風格，有現象學的orientation，這是接續下來資料分析的重要基礎。
坊間已有不少現象學的中文著作或譯作，都可以讀讀。
此外，近來各地都有一些現象學讀書會，北部、中部、及南部都有。一些哲學系所也都有現象學的課 ，可以試著去旁聽。這些都是讓你/妳進入現象學橋樑。
也就是說，你/妳要多讀一點介紹現象學與現象學家的書。現象學的原典當然這要唸的，不過在這個起步階段，也不適合一下子就把自己嚇死！多讀一些二手資料，試著去品嚐現象學的風味，讓自己慢慢形成那樣的一種思考風格，有現象學的orientation，這是接續下來資料分析的重要基礎。
坊間已有不少現象學的中文著作或譯作，都可以讀讀。
此外，近來各地都有一些現象學讀書會，北部、中部、及南部都有。一些哲學系所也都有現象學的課 ，可以試著去旁聽。這些都是讓你/妳進入現象學橋樑。
如何成為一個現象學心理學家I
當然，你/妳先要問自己，為什麼要走現象學的路？
現象學是一個把所有的理所當然都視之為非理所當然的學問。或者這樣描述，現象學會讓你/妳再也不能以理所當然的方式過活，而這樣，以某種角度來說，是一種痛苦。
現象學不是一種時尚，而是一條還有點艱難的道路。
現象學是一個把所有的理所當然都視之為非理所當然的學問。或者這樣描述，現象學會讓你/妳再也不能以理所當然的方式過活，而這樣，以某種角度來說，是一種痛苦。
現象學不是一種時尚，而是一條還有點艱難的道路。
所以，為什麼要走現象學的路？這是要稍微想一下的。
妳/你的回答會是什麼？
光溜溜的人--評述
一開始時，瑞斯說那石膏樹很孤單，很可憐，那是一棵被老師說不可以去玩的樹。當瑞斯這樣說的時候，是不是也透露了瑞斯知道什麼叫孤單、可憐呢？稍後瑞斯唱著：「沒有人在我身邊陪伴我」，不也呈現了瑞斯自己的孤單可憐？
因此，不需要借助「投射」這樣的概念，當我們聽到一個小孩說一棵樹孤單可憐時，我們也可以聽到這個小孩自己的孤單可憐。
相對於感到自己一個人，接下來我們看到瑞斯想跟璟妤在一起。
當你喜歡一個人，你想要跟一個人在一起的時候，即使像瑞斯一樣的小男孩，也會出現讓我們看起來是跟「性」有關的言語與行為。如果佛洛依德是對的，母子之間都可以有「性」的意識，那何況是這樣的認輔關係呢？
不過，這樣看起來是「性」相關的言語與行為，在喜歡的關係裡頭會出現，但也可能會一下子消散。因為這根本上是一種「喜歡」的親密感受。
然而大部分的助人者，在建立關係的裡面，碰到看起來像是「性」的言語或行為的出現，便會感到焦慮，也就會在助人者這邊出現一些不穩定的表現。
其實，這看起來像是「性」的言語及行為出現，就讓它出現。這些東西很可能一下子就消退了，因此我們可以先擺著。
不過，如果這東西一直沒有消退，就會有點懷疑是不是已經有性經驗，那那是另一回事情了。
「你想要跟我很親近地在一起」，這樣的話語大概會是比較精確地說出瑞斯的感受。我們可以肯定的是，那裏有一種親密感的渴望，但我們並不確定那是不是性。
瑞斯其實用了不同的方式來表達了「要親近地在一起」，像是時間要求一百分鐘等。其實瑞斯也不見得明白想要在一起的感覺是什麼。在這關係裡面，是媽媽嗎？是愛人嗎？
不過，正是要透過瑞斯跟璟妤的關係，讓瑞斯有機會經驗到在不清楚的關係中安心下來，他也才有機會去安心地面對他與生母，還有他與繼母之間的不清楚的關係。
因此，不需要借助「投射」這樣的概念，當我們聽到一個小孩說一棵樹孤單可憐時，我們也可以聽到這個小孩自己的孤單可憐。
相對於感到自己一個人，接下來我們看到瑞斯想跟璟妤在一起。
當你喜歡一個人，你想要跟一個人在一起的時候，即使像瑞斯一樣的小男孩，也會出現讓我們看起來是跟「性」有關的言語與行為。如果佛洛依德是對的，母子之間都可以有「性」的意識，那何況是這樣的認輔關係呢？
不過，這樣看起來是「性」相關的言語與行為，在喜歡的關係裡頭會出現，但也可能會一下子消散。因為這根本上是一種「喜歡」的親密感受。
然而大部分的助人者，在建立關係的裡面，碰到看起來像是「性」的言語或行為的出現，便會感到焦慮，也就會在助人者這邊出現一些不穩定的表現。
其實，這看起來像是「性」的言語及行為出現，就讓它出現。這些東西很可能一下子就消退了，因此我們可以先擺著。
不過，如果這東西一直沒有消退，就會有點懷疑是不是已經有性經驗，那那是另一回事情了。
「你想要跟我很親近地在一起」，這樣的話語大概會是比較精確地說出瑞斯的感受。我們可以肯定的是，那裏有一種親密感的渴望，但我們並不確定那是不是性。
瑞斯其實用了不同的方式來表達了「要親近地在一起」，像是時間要求一百分鐘等。其實瑞斯也不見得明白想要在一起的感覺是什麼。在這關係裡面，是媽媽嗎？是愛人嗎？
不過，正是要透過瑞斯跟璟妤的關係，讓瑞斯有機會經驗到在不清楚的關係中安心下來，他也才有機會去安心地面對他與生母，還有他與繼母之間的不清楚的關係。
2008年10月23日 星期四
6 光溜溜人
瑞斯的同學喊著：「瑞斯，老師來了！」瑞斯朝著我跑來。
「老師今天還沒來！」瑞斯說。
「你這幾次好像都很早來。」我問。
「對呀！」他興奮地回答我。
「我帶你去一個地方，一個現在不能玩，以前可以玩的地方。」他往石膏樹那裡走去，「是一棵老樹，老師不准我們去玩了。它很可憐、很孤單。」
他走到石膏樹下，繞著樹走一圈，邊說：「老師上次說不能玩這個，那個也不行、那個也不行。可是這樣它很可憐，它很孤單。」
他看看左右，然後爬上去。
「你當鬼，你來抓我。」瑞斯對我提出邀約。
「我還可以當其他的嗎？」我問。
「你當警察。不然光溜溜好了，你是光溜溜的人。」瑞斯說。
「那你是什麼？」我問。
「我也是光溜溜的人。你為什麼臉紅紅的。」
「嗯，我不習慣在男生面前光溜溜的。」我說
「那你洗澡呢？你洗澡的時候會穿著衣服嗎？」他說著，我總覺得有時我猜不透這些話的意思。
他撿起樹旁邊的飛盤，走向溜滑梯。瑞斯把飛盤射向溜滑梯，然後跟著飛盤爬上去，接著又拿起飛盤再射過小隧道，再跟著爬過去。
過了一會兒，他將飛盤藏在隧道裡，然後轉身下了滑梯。
地上一隻小小的蜘蛛，瑞司用手捏了它，看著自己髒髒的手，接著又抬頭看著我，往我靠近。
「我不喜歡，你應該是要洗手，不是往我身上擦。」瑞斯向我撲衝過來，我抓住他兩隻細細的手臂。他停一下，又笑著要過來，「我不喜歡。」我說。
「我要回去拿毒液，來噴牠。」瑞斯往教室走，我跟著他，一路上我都在想著現在我該怎麼辦？讓他在一大堆同學的面前進去教室？
我拉住他說：「我們下次再拿就好了，現在進去會打擾其他上課的人。」
瑞斯楞了一下，跟我有些拉扯，然後我們離開教室門口。
他走回鞦韆，要我推他的背，邊推他開始大聲的唱歌：「沒有人在我身邊陪伴我，沒有人在我身邊陪伴我，所以我要在你身邊陪伴你...」他大聲地唱。「這是我的歌，這是我的編歌。」他說。
「還有另外一首，」接著又開始唱：「我一個人，我愛你。」
他回頭問，「為什麼你臉紅紅的？你乾脆不要穿衣服好了。你洗澡的時候會穿衣服嗎？你光溜溜的好了。」
我不知道如何回應。
在鞦韆上，瑞斯對我說：「你小心不要被我踢到喔！」接著他將腳直直地朝我晃過來：「你撞到我了，你看我這邊流血了。」
幾分鐘後，他又換了另一個活動。
「你上來啊！」瑞斯爬到樹上往下對著我說。
「我想我跟你很要好，可是我不一定要跟你做一樣的事情。」我抬起頭回應他。
瑞斯在樹上，不知道嘀咕了些什麼。那時，樹的下面開始聚集許多的小朋友，他們對著瑞斯指指點點。瑞斯跳下樹走到一個孩子旁邊說：「我今天不打你了！」他笑著回到樹前，邊爬邊說：「之前堂尼叫我幫他打那個人，因為他一個人不能打，我就幫他。」
小朋友們仍圍在大樹旁，瑞斯對他們說：「你們上來阿！」其他人回應他「不要，會被老師罵。」但他們的眼睛還是一直盯著瑞斯。
我提醒瑞斯剩下五分鐘。瑞斯要求我去跟老師延長時間，讓我們能夠有「一百」分鐘。我回應他下星期一還有時間，我們便一同走回教室。
「你可不可以像我一樣低，像小矮人走路一樣。」他走到一半突然對我說。
「可是我走路本來就是那麼高。」我心理開始一股焦慮，我發現，當他要我蹲低我就開始害怕他要親我。
「都是你，你今天不讓我回去拿消毒液，明天就沒有消毒液了！都是你害我的。」他回應我。
瑞斯顯得不高興，不知道是針對不讓他進教室拿消毒液，或是不蹲下身子？
「老師今天還沒來！」瑞斯說。
「你這幾次好像都很早來。」我問。
「對呀！」他興奮地回答我。
「我帶你去一個地方，一個現在不能玩，以前可以玩的地方。」他往石膏樹那裡走去，「是一棵老樹，老師不准我們去玩了。它很可憐、很孤單。」
他走到石膏樹下，繞著樹走一圈，邊說：「老師上次說不能玩這個，那個也不行、那個也不行。可是這樣它很可憐，它很孤單。」
他看看左右，然後爬上去。
「你當鬼，你來抓我。」瑞斯對我提出邀約。
「我還可以當其他的嗎？」我問。
「你當警察。不然光溜溜好了，你是光溜溜的人。」瑞斯說。
「那你是什麼？」我問。
「我也是光溜溜的人。你為什麼臉紅紅的。」
「嗯，我不習慣在男生面前光溜溜的。」我說
「那你洗澡呢？你洗澡的時候會穿著衣服嗎？」他說著，我總覺得有時我猜不透這些話的意思。
他撿起樹旁邊的飛盤，走向溜滑梯。瑞斯把飛盤射向溜滑梯，然後跟著飛盤爬上去，接著又拿起飛盤再射過小隧道，再跟著爬過去。
過了一會兒，他將飛盤藏在隧道裡，然後轉身下了滑梯。
地上一隻小小的蜘蛛，瑞司用手捏了它，看著自己髒髒的手，接著又抬頭看著我，往我靠近。
「我不喜歡，你應該是要洗手，不是往我身上擦。」瑞斯向我撲衝過來，我抓住他兩隻細細的手臂。他停一下，又笑著要過來，「我不喜歡。」我說。
「我要回去拿毒液，來噴牠。」瑞斯往教室走，我跟著他，一路上我都在想著現在我該怎麼辦？讓他在一大堆同學的面前進去教室？
我拉住他說：「我們下次再拿就好了，現在進去會打擾其他上課的人。」
瑞斯楞了一下，跟我有些拉扯，然後我們離開教室門口。
他走回鞦韆，要我推他的背，邊推他開始大聲的唱歌：「沒有人在我身邊陪伴我，沒有人在我身邊陪伴我，所以我要在你身邊陪伴你...」他大聲地唱。「這是我的歌，這是我的編歌。」他說。
「還有另外一首，」接著又開始唱：「我一個人，我愛你。」
他回頭問，「為什麼你臉紅紅的？你乾脆不要穿衣服好了。你洗澡的時候會穿衣服嗎？你光溜溜的好了。」
我不知道如何回應。
在鞦韆上，瑞斯對我說：「你小心不要被我踢到喔！」接著他將腳直直地朝我晃過來：「你撞到我了，你看我這邊流血了。」
幾分鐘後，他又換了另一個活動。
「你上來啊！」瑞斯爬到樹上往下對著我說。
「我想我跟你很要好，可是我不一定要跟你做一樣的事情。」我抬起頭回應他。
瑞斯在樹上，不知道嘀咕了些什麼。那時，樹的下面開始聚集許多的小朋友，他們對著瑞斯指指點點。瑞斯跳下樹走到一個孩子旁邊說：「我今天不打你了！」他笑著回到樹前，邊爬邊說：「之前堂尼叫我幫他打那個人，因為他一個人不能打，我就幫他。」
小朋友們仍圍在大樹旁，瑞斯對他們說：「你們上來阿！」其他人回應他「不要，會被老師罵。」但他們的眼睛還是一直盯著瑞斯。
我提醒瑞斯剩下五分鐘。瑞斯要求我去跟老師延長時間，讓我們能夠有「一百」分鐘。我回應他下星期一還有時間，我們便一同走回教室。
「你可不可以像我一樣低，像小矮人走路一樣。」他走到一半突然對我說。
「可是我走路本來就是那麼高。」我心理開始一股焦慮，我發現，當他要我蹲低我就開始害怕他要親我。
「都是你，你今天不讓我回去拿消毒液，明天就沒有消毒液了！都是你害我的。」他回應我。
瑞斯顯得不高興，不知道是針對不讓他進教室拿消毒液，或是不蹲下身子？
2008年10月1日 星期三
傾聽
有種傾聽是要讓自己認識，這個場子的規則是什麼？特別是什麼是這個場子裡，最有權力的人，所讚許的是什麼？所不允許的是什麼？透過這樣的傾聽，好讓自己可以展現屬於這個場子，合宜的行為。
另外還有一種傾聽，是「心理師式的傾聽」，未必只有心理師與他的案主之間才有這樣的傾聽，但好的心理師或好的諮商關係，必備有這樣的傾聽能力，或有這樣的傾聽發生。而父母與他們的子女、老師與學生、朋友之間、親密伴侶之間，都可能會有這樣的傾聽發生，用這樣的名詞，是想強調，這種傾聽發生在一個特殊的「場」裡頭。
在這樣的傾聽裡，說的人所說的，會由聽的人來「承接」，這個承接是不帶價值評斷的，也不是「聽的人」接受「說的人」的價值，而是「聽的人」先把自己的價值放一邊（不是丟掉，這個東西還是會有用的，只是待會再用），去聽「說的人」想要說什麼，是進入到「說的人」的世界裡，去傾聽「說的人」所說的一切，對「說的人」的意義是什麼？這個過程還有個另外的名字，叫做「理解」。
作為一個質性研究者，值得注意的是，這兩種傾聽在研究的過程裡，都會發生，也都應該要發生。
另外還有一種傾聽，是「心理師式的傾聽」，未必只有心理師與他的案主之間才有這樣的傾聽，但好的心理師或好的諮商關係，必備有這樣的傾聽能力，或有這樣的傾聽發生。而父母與他們的子女、老師與學生、朋友之間、親密伴侶之間，都可能會有這樣的傾聽發生，用這樣的名詞，是想強調，這種傾聽發生在一個特殊的「場」裡頭。
在這樣的傾聽裡，說的人所說的，會由聽的人來「承接」，這個承接是不帶價值評斷的，也不是「聽的人」接受「說的人」的價值，而是「聽的人」先把自己的價值放一邊（不是丟掉，這個東西還是會有用的，只是待會再用），去聽「說的人」想要說什麼，是進入到「說的人」的世界裡，去傾聽「說的人」所說的一切，對「說的人」的意義是什麼？這個過程還有個另外的名字，叫做「理解」。
作為一個質性研究者，值得注意的是，這兩種傾聽在研究的過程裡，都會發生，也都應該要發生。
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