現象學是一個把所有的理所當然都視之為非理所當然的學問。或者這樣描述，現象學會讓你/妳再也不能以理所當然的方式過活，而這樣，以某種角度來說，是一種痛苦。
現象學不是一種時尚，而是一條還有點艱難的道路。
所以，為什麼要走現象學的路？這是要稍微想一下的。
妳/你的回答會是什麼？
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現象學心理學討論
著作人
關於建．居．思
這是被「現象學心理學」這樣一個神秘之物所串連起來的一群師生所聚居的虛擬之地。
虛擬之地如何棲居呢？在這裏把人連繫起來的是網路訊號還是其他？網路訊號有這樣的力量把人聯繫起來嗎？若不是，那有如此力量的是什麼？是「現象學心理學」嗎？那「現象學心理學」又是什麼？
我們還不知道什麼是「現象學心理學」，不過，我們知道的是，在這裏，它是橋，讓這些人連繫起來。同時，在這樣的連繫之中，開放出一個地帶，一片風景。
於是，我們的思(thinking)，張貼於此，也正是一種建造(building)的工作，建造出一片地帶風景，讓我們得以棲居(dwelling)。
棲居，使得虛擬貢獻到人的本質之中。
虛擬之地如何棲居呢？在這裏把人連繫起來的是網路訊號還是其他？網路訊號有這樣的力量把人聯繫起來嗎？若不是，那有如此力量的是什麼？是「現象學心理學」嗎？那「現象學心理學」又是什麼？
我們還不知道什麼是「現象學心理學」，不過，我們知道的是，在這裏，它是橋，讓這些人連繫起來。同時，在這樣的連繫之中，開放出一個地帶，一片風景。
於是，我們的思(thinking)，張貼於此，也正是一種建造(building)的工作，建造出一片地帶風景，讓我們得以棲居(dwelling)。
棲居，使得虛擬貢獻到人的本質之中。
The bridge swings over the stream "with ease and power." it does not just connect banks that are already there. The banks emerge as banks only as the bridge crosses the stream... The bridge gathers the earth as landscape around the stream. Thus it guides and attends the stream through the meadows... The bridge is a thing; it gathers the fourfold, but in such a way that it allows a site for the fourfold. By this sit are determinded the localities and ways by which a space is provided for.
-Martin Heidegger, "Building Dwelling Thinking"
-Martin Heidegger, "Building Dwelling Thinking"
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3 則留言:
"現象學會讓你/妳再也不能以理所當然的方式過活，而這樣，以某種角度來說，是一種痛苦." 讀書讀太累無聊上來晃一下, 看到這段忍不住哈哈大笑. 老師你說的太好啦, 我最近就深陷痛苦之中....>"<
孟純
Nice to hear from you!
老師開頭就問這一句話，我大約停下來想了20秒。如果我說老師帶領我走，我就走，這句話不太負責任。不過我想這幾年現象學帶給我什麼，我想的是她讓我深刻去思考很多"理所當然"的事情，因為思考讓我活得更深刻，也更加感受人可以經驗自我圓滿。不過當然不可能永遠是圓的，需要不斷的思考來維持。
另外我覺得現象學的思考固然痛苦，他懸置理所當然事情，阻止我們"直線"思考，讓我們對世界的認識頓時無所依存，會讓人不經易陷入失控、發狂狀態。不過我覺得這對於助人者的訓練到是好事，除了"寓居於世"的思考理念外，治療師本來就應學習習慣"無所控制"的感覺。另外阻止"直線"思考，也能幫助治療師不是"直線"的方式思考眼前個案；這樣的能力很重要也很寶貴。
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