最近發現啊～
遇到問題
不是要去「解決問題」
而是改變「迎向問題的姿態」
奇妙的是
在那個姿勢與位置的改變之後
問題好像也「解決」了耶！
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現象學心理學討論
著作人
關於建．居．思
這是被「現象學心理學」這樣一個神秘之物所串連起來的一群師生所聚居的虛擬之地。
虛擬之地如何棲居呢？在這裏把人連繫起來的是網路訊號還是其他？網路訊號有這樣的力量把人聯繫起來嗎？若不是，那有如此力量的是什麼？是「現象學心理學」嗎？那「現象學心理學」又是什麼？
我們還不知道什麼是「現象學心理學」，不過，我們知道的是，在這裏，它是橋，讓這些人連繫起來。同時，在這樣的連繫之中，開放出一個地帶，一片風景。
於是，我們的思(thinking)，張貼於此，也正是一種建造(building)的工作，建造出一片地帶風景，讓我們得以棲居(dwelling)。
棲居，使得虛擬貢獻到人的本質之中。
虛擬之地如何棲居呢？在這裏把人連繫起來的是網路訊號還是其他？網路訊號有這樣的力量把人聯繫起來嗎？若不是，那有如此力量的是什麼？是「現象學心理學」嗎？那「現象學心理學」又是什麼？
我們還不知道什麼是「現象學心理學」，不過，我們知道的是，在這裏，它是橋，讓這些人連繫起來。同時，在這樣的連繫之中，開放出一個地帶，一片風景。
於是，我們的思(thinking)，張貼於此，也正是一種建造(building)的工作，建造出一片地帶風景，讓我們得以棲居(dwelling)。
棲居，使得虛擬貢獻到人的本質之中。
The bridge swings over the stream "with ease and power." it does not just connect banks that are already there. The banks emerge as banks only as the bridge crosses the stream... The bridge gathers the earth as landscape around the stream. Thus it guides and attends the stream through the meadows... The bridge is a thing; it gathers the fourfold, but in such a way that it allows a site for the fourfold. By this sit are determinded the localities and ways by which a space is provided for.
-Martin Heidegger, "Building Dwelling Thinking"
-Martin Heidegger, "Building Dwelling Thinking"
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