我所認識的現象學

那天同學問我現象學是什麼?我怔了一下，通常這問題我一時之間答不上來，當然我可以找出相關的書、論文來回答這問題，但我不喜歡如此，這樣感覺像是當年聯考的教科書，填充式的學習。後來我靜下來好好的對自己回答這問題，現象學是什麼 ?

對我來說雖然我無法用各哲學家的論述來堆疊、闡述現象學是什麼，不過多年來現象學對我來說，以經默化成為我的生活態度。現象學經常講存而不論，我經常用在我人際的生活情境中，包括同學告訴我某某學妹經常報告paper總是拿最簡單的事情來做，聽到這句話總會引起人義憤填膺或同仇敵愾的討論這件事情，但是對我來說我就只當作我認識或是知道這件事情，並不過分給與評價或是情緒意念的投注，並且有時還會順道分析是什麼原因讓事情會如此發生，說到這終於有點明瞭為什麼人總說學現象學的人總帶點冷淡。

另外現象學對本質的追尋，這樣的理念讓我在學習上我總是害怕學的不深刻，包括現在在寫論文，若僅是文字的堆疊或是閱讀報告式的文獻探討總是令我發慌，總覺得沒有向下扎根，所以雖然慢，但我願意一步一步踏實去認識與實踐事情。或許這樣的分享很平凡，但是我認為現象學不僅可做為一個學術方法，同時它也可以成為一種信仰，學到最後會發現現象學很像佛教的理念，差別它只是一種沒有明確「神祇」存在的認識論。因此套用樞機主教單國璽所說:信仰不光是一個理論，你應該要把它活出來。對我來說，雖我不確定現象學是否做為我的信仰，但是目前為止它確實已成為我的生活方式、生活態度。